ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ: Ανικανότητα ή Εμμονή;

του ΓΙΩΡΓΟΥ ΜΑΤΣΟΥΚΑ, τ. Πρόεδρου Συλλόγου κατοίκων Κοντόπευκου

Μπορεί κάποιος να ισχυριστεί ότι η Αγία Παρασκευή είναι μια καθαρή πόλη;

Λίγο να περπατήσουμε στην πόλη μας θα διαπιστώσουμε το ακριβώς αντίθετο:

• Ποτέ η πόλη μας δεν είχε όγκους αμάζευτων κλαδιών να καταλαμβάνουν πεζοδρόμια για πολλές εβδομάδες και μήνες.
• Ποτέ η πόλη δεν είχε ξεχειλισμένους κάδους όπως και σκουπίδια εκτός κάδων ιδιαίτερα τα Σαββατοκύριακα και στις αργίες, κάτι πολύ συνηθισμένο σήμερα.
• Ποτέ η πόλη δεν είχε τόσο βρώμικους κοινόχρηστους χώρους όπως και δρόμους – πεζοδρόμια.

Για να είμαι δίκαιος στις κρίσεις μου σημειώνω ότι η Αγία Παρασκευή δεν είχε και στο παρελθόν το επίπεδο καθαριότητας που χρειαζόταν.

Δεν είναι όμως έτσι, τώρα τα πράγματα.

Σήμερα, ζούμε μια πρωτόγνωρη κατάσταση «βρώμικης» πόλης.

Στις μετρήσεις της κοινής γνώμης για τα προβλήματα των Δήμων στην πρώτη θέση βρίσκεται η καθαριότητα, και σωστά γιατί είναι πρωτίστως θέμα υγείας και αισθητικής των πόλεων.

Φαίνεται ότι στην Αγία Παρασκευή υπάρχει πολύ σοβαρό πρόβλημα.

Είτε έχει να κάνει με ανικανότητα στη διαχείριση της καθαριότητας, είτε με εμμονή του Δημάρχου Ζορμπά που θέλει να συντηρεί την εικόνα του σκληρού απέναντι στους εργαζόμενους, θύματα και στις δύο περιπτώσεις είναι η πόλη και οι δημότες.

Για το καλό όλων, η Δημοτική αρχή οφείλει να συνειδητοποιήσει άμεσα την ευθύνη της και να πάρει τα απαραίτητα μέτρα για την επίλυση του προβλήματος.

Διαφορετικά, πιστώνεται ένα ακόμη πρόβλημα, που στη διάρκεια της θητείας της έγινε μεγαλύτερο από ότι το παρέλαβε.

Γυναικοκτονίες. Μια Μακραίωνη Διαπολιτισμική Συνήθεια

Καθώς συζητάμε για το φαινόμενο των γυναικοκτονιών, που τον τελευταίο καιρό αποκαλύπτει την ευρεία διάστασή του και που, επιτέλους, μέρος τουλάχιστον της κοινωνίας αντιλαμβάνεται πλέον πως πρόκειται για σεξιστικό, τιμωρητικό, έγκλημα –μια πατριαρχική πολιτική επιβολής με εργαλείο το έγκλημα–, δεν πρέπει να μας διαφεύγει ότι πρόκειται για μια εξαιρετικά μακραίωνη και διαπολιτισμική συνήθεια, η οποία συχνά τέμνει τις λαϊκές παραδόσεις.

Μακραίωνη Τακτική

Στα Βαλκάνια, λόγου χάρη, τραγουδάμε συχνά τις εντοιχισμένες γυναίκες των γεφυριών του Δούναβη, του Ευφράτη και της Άρτας. Ενώ, πιο χαρακτηριστική περίπτωση είναι οπωσδήποτε οι αιώνες της ευρωπαϊκής εποχής της πυράς, στη διάρκεια της οποίας σημειώθηκε πραγματική θηλυκή γενοκτονία, καθώς χιλιάδες γυναίκες κάηκαν με την κατηγορία της μάγισσας από την Ιερά Εξέταση, γεγονός που πολύ σπάνια αναφέρεται ή λείπει από τη διδακτέα ύλη της Ιστορίας.

Ωστόσο, αρκετά χρόνια πριν από το κάψιμο των μαγισσών, στην πυρά είχαν οδηγηθεί και λεσβίες, σύμφωνα με τον Κώδικα των Ορλεάνων (1260), που καταδίκαζε σε θάνατο την περίπτωση femina cum feminus, δηλαδή γυναίκα με γυναίκα. Έτσι, δεν είναι νέο το φαινόμενο πλήθους δολοφονιών λεσβιών (ομοφοβική δολοφονία/λεσβιοφονία), όπως και τρανς ανθρώπων άλλωστε.

Των εγκλημάτων αυτών προηγείται κατά κανόνα ο περίφημος “διορθωτικός βιασμός” (corrective rape) από τον “μάτσο” θύτη, ιδιαίτερης αγριότητας, που τις περισσότερες φορές οδηγεί στον θάνατο. Αιτία είναι οι ξένες και εχθρικές προς την πατριαρχική κουλτούρα σεξουαλικές επιλογές των θυμάτων, αλλά και η επιδίωξη υποταγής και ελέγχου εκείνων των γυναικών και άλλων θηλυκοτήτων που δεν τηρούν τους πατριαρχικούς κανόνες, η επιστροφή τους στον “ίσιο”, ετεροφυλοφιλικό, βαθιά πατριαρχικό πάντοτε, δρόμο.

Μοναδικής ιστορικής αντοχής, παράλληλα, υπήρξαν και τα εγκλήματα τιμής. Τα εγκλήματα τιμής ή η βία στο όνομα της τιμής ήταν και εξακολουθούν να είναι, ακόμα και στην Ευρώπη, μορφή βίας που ασκείται στο όνομα της διαφύλαξης ή της ανάκτησης αυτού που θεωρείται οικογενειακή τιμή. Στις πατριαρχικές κοινωνίες, η τιμή διαχρονικά αναφέρεται στην αξία της πατριαρχικά “ορθής” συμπεριφοράς των γυναικών μελών της οικογένειας, καθώς αποτελούν ιδιοκτησία των αντρών (θεωρία του ιδιόκτητου θηλυκού).

Αυτό σημαίνει ότι οι άντρες επιβάλλεται να διασφαλίζουν ότι η τιμή της οικογένειας, ως ύψιστη αξία, δεν πλήττεται από την ανάρμοστη συμπεριφορά των γυναικών μελών της (π.χ., προγαμιαίο σεξ, μοιχεία, βιασμός κ.λπ.). Τα εγκλήματα τιμής δικαιολογούνται επομένως ως αναγκαίος τρόπος υπεράσπισης ή προστασίας της τιμής της οικογένειας, καθώς οι γυναίκες και τα κορίτσια ενσαρκώνουν την “τιμή” της αντρικής κοινότητας – και όλα αυτά συνεπάγονται την αποδοχή και του αρρενωπού περιεχομένου της τιμής, αλλά και τη δικαιολόγηση της επίκλησής της σε πράξεις βίας κατά των γυναικών.

Πώς να Μιλήσουμε για το Ανείπωτο;

Πολλά από τα προαναφερόμενα αφήνουν στις μέρες μας το αποτύπωμά τους, ειδικότερα σε περιπτώσεις γυναικοκτονιών όπου το φύλο εμπλέκεται με την κοινωνική τάξη και τη φυλή, αλλά και την έμφυλη ταυτότητα. Είναι χαρακτηριστικό πως έχουμε μεγάλο αριθμό δολοφονημένων εκδιδόμενων γυναικών ή γυναικών που εργάζονται σε μπαρ, αλλά και έγχρωμων γυναικών, δολοφονίες που στη μεγάλη τους πλειονότητα παραμένουν χωρίς διαλεύκανση και φαίνεται να αφήνουν μάλλον αδιάφορα τα νομικά συστήματα.

Οι δολοφονίες των εκδιδόμενων, των τρανς, των γυναικών χαμηλού εισοδήματος ή των έγχρωμων γυναικών προσελκύουν λιγότερο το ενδιαφέρον και την προσοχή των μέσων από ό,τι οι δολοφονίες νεαρών, ευπαρουσίαστων, λευκών, εύπορων γυναικών, συνήθως παντρεμένων, που σχετίζονται με αντίστοιχης εμφάνισης και ταξικής θέσης άντρες της ηλικίας τους. Αντίθετα, τα ίδια νομικά συστήματα κάθε άλλο παρά πρόθυμα είναι να δεχτούν τον ισχυρισμό περί άμυνας των γυναικών που κατηγορούνται για τη δολοφονία των συντρόφων τους, αν και όλες οι έρευνες αποδεικνύουν πως περισσότερες από τις μισές βρίσκονταν σε κατάσταση άμυνας.

Κατά συνέπεια, ένα νομικό σύστημα συντελεί με τον τρόπο του στη διαιώνιση των δομών που επιτρέπουν τη γυναικοκτονία. Αρνείται ή δεν είναι σε θέση να επικεντρωθεί στον μισογυνισμό των εγκλημάτων, μεταφέρει την ενοχή στα θύματα, αποδέχεται το διπλό πρότυπο ηθικής και τελικά καταδεικνύει την αποτυχία του κράτους να προστατέψει τον μισό του πληθυσμό.

Ο Όρος Γυναικοκτονία

Δυστυχώς, οι όποιες προσπάθειες υπέρβασης του φαινομένου της γυναικοκτονίας, το οποίο θέτει σε δοκιμασία τόσο τον πολιτισμό όσο και την ίδια τη δημοκρατία, βρίσκονται ακόμα στην αρχή. Παρατηρείται σοβαρό έλλειμμα σχετικών δεδομένων, ερευνητικών μεθοδολογιών και εργαλείων, άρα και εκτεταμένων έγκυρων ερευνών, παράλληλα με έλλειμμα άμεσης ή έμμεσης αναγνώρισης και αποδοχής των φόνων ως εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας, λόγω του μεγέθους των συγκεκριμένων δολοφονιών, ως εγκλημάτων μίσους με σεξιστικά κίνητρα.

Είναι, πάντως, ιδιαίτερα παρήγορο το γεγονός πως έχει ξεκινήσει η προσπάθεια, η οποία ήδη άρχισε να αποτυπώνεται και σε νομικά πλαίσια ως γυναικοκτονία (π.χ., στο Μεξικό, ενώ αναμένεται να γίνει άμεσα και στην Κύπρο) και να αναγνωρίζεται από φορείς του δημόσιου τομέα, όπως, π.χ., η Σχολή Δημόσιας Υγείας του Λονδίνου, που διαμόρφωσε μια ιδιαίτερα χρήσιμη “Κλίμακα Αξιολόγησης Κινδύνου”.

 Μαρια Γκασουκα

 αθηΝΕΑ

Ένα Master Plan πολύ … προχωρημένο

Ο Δήμος Αγίας Παρασκευής παρουσίασε χθες, Δευτέρα 18 Οκτωβρίου, στο αμφιθέατρο του ΕΠΑΛ Αγίας Παρασκευής τη Μελέτη Χωροθέτησης Λειτουργιών και Εγκαταστάσεων στο Πολιτιστικό και Αθλητικό Πάρκο «Σταύρος Κώτσης».

Την παρουσίαση έκανε το γραφείο “Pieris.Architects”, προφανώς η εταιρεία στην οποία ανέθεσε ο Δήμος την μελέτη.

50 άτομα παρακολούθησαν την εκδήλωση.

 

Το γραφείο αρχιτεκτόνων, παρουσίασε μια εντυπωσιακή πρόταση με φουτουριστική δομή, ιπτάμενους περιπάτους, υπαίθριο πολυσινεμά με ξαπλωτές πολυθρόνες κιόλας, με υδάτινες στέρνες μικρού βάθους ανάμεσα στους χώρους χρήσης για να δροσίζεται ο κόσμος από το εξατμιζόμενο νερό με τοίχους αναρρίχησης και άλλα πολλά. Ήταν πραγματικά μια ωραία δουλειά επί … της οθόνης.

 

Αλλά δεν ξέρω αν όλη αυτή η χωροθέτηση του πάρκου αφορούσε τους δημότες της Αγίας Παρασκευής.

 

Δεν ξέρω επίσης πως έγινε η ανάθεση της μελέτης στη συγκεκριμένη εταιρεία, αν έγινε με διαγωνισμό, με απευθείας ανάθεση ή επιλέχθηκε ανάμεσα σε εταιρείες που παρουσίασαν προμακέτες της πρότασης τους.

 

Επίσης δεν υπήρχε κόστος κατασκευής όλης αυτής της πρότασης, ούτε κόστος συντήρησης, ούτε ένας σχεδιασμός σταδιακής ολοκλήρωσης του έργου, ώστε να μπορούν οι δημότες να κάνουν χρήση σημείων του πάρκου ενώ σε άλλα σημεία θα εξελίσσονται οι εργασίες προστατευμένα για τον κόσμο.

 

Το σημερινό αθλητικό και πολιτιστικό πάρκο, φιλοξενεί υπηρεσίες, συλλόγους, σωματεία, δηλαδή δραστηριότητες και λειτουργίες. Δεν είναι ένα νεκρό πάρκο. Το παράξενο είναι ότι από όλους αυτούς που δραστηριοποιούνται στο πάρκο δεν ρωτήθηκε κανείς για τις υπαρκτές ανάγκες των δημοτών. Ούτε ελήφθησαν υπόψη οι γενικότερες ανάγκες του δήμου, δηλαδή αν η πόλη χρειάζεται ένα ισομεγέθες θέατρο με όμορους δήμους για εκδηλώσεις, παραστάσεις, φεστιβάλ και λοιπά. Δεν ερωτήθηκε κανείς για τις υπαρκτές ανάγκες στο γήπεδο, σε μπάσκετ, αποδυτήρια, ιατρεία κλπ. Δεν λήφθηκε καμία μέριμνα για την ασφάλεια του χώρου και την προστασία των δημοτών. Φοβάμαι δηλαδή, μη μας πέσει κανείς από αυτούς τους ιπτάμενους περιπάτους. Κατά τα άλλα, ήταν μια δουλειά, η οποία κάλλιστα θα μπορούσε να παρουσιαστεί και στο Ντουμπάι.

 

Αυτό που πρέπει να γίνεται είναι, η εργολήπτρια εταιρεία, παίρνει συνεντεύξεις από όλους του Χρήστες – Φορείς τους Πάρκου, τις αποτυπώνει και τις κωδικοποιεί, λαμβάνει υπόψη της τις ανάγκες της πόλης και τα πάει στους δημοτικούς ταγούς της πόλης μας. Εγκρίνεται, υπογράφεται και βάσει αυτών των προδιαγραφών ξεκινάει να φτιάχνει την πρόταση της, για να μπορεί και η τεχνική Υπηρεσία του Δήμου, να παρακολουθεί το έργο και να μπορέσει τελικά να παραλάβει μια μελέτη σύμφωνη με τις προδιαγραφές που καταρτίσθηκαν. Τώρα τι να παραλάβει η Τεχνική Υπηρεσία; Να παραλάβει ένα σχέδιο μελέτης;

 

Εεε, ας το παραλάβει και ας το βάλει στο συρτάρι … πάραυτα

 

Ένας Δημότης.

Αγία Παρασκευή 19-10-2021

 

Αγαπάμε Αγία Παρασκευή [Agapáme]

Η άγνωστη ιστορία του στρατοπέδου «Σπυρούδη»

Μια εν τάχει ιστορική αναδρομή για το πρώην στρατόπεδο “Σπυρούδη” (νυν πολιτιστικό πάρκο Σταύρος Κώτσης) κάνει ο πρόεδρος του ΠΑΟΔΑΠ και κάτοικος της περιοχής, κ. Σπύρος Παπασπύρος.

Σήμερα (8 Οκτωβρίου 2021), στο Πάρκο “Σταύρος Κώτσης”, υποδέχθηκα, ως Πρόεδρος του ΠΑΟΔΑΠ, το 7ο Δημοτικό Σχολείο Αγίας Παρασκευής, για να συμμετάσχει σε κάποια εκπαιδευτική-πολιτιστική δράση του Οργανισμού. Οι περισσότεροι συμπολίτες μας γνωρίζουν τον χώρο και ως Στρατόπεδο “ΣΠΥΡΟΥΔΗ”. Και ήταν πράγματι Στρατόπεδο, από το 1951 έως το 1998. Λίγοι όμως γνωρίζουν την ιστορία του, μεταξύ αυτών και εγώ, αφού πρώτον γεννήθηκα στην πόλη μας (πολύ κοντά στο Στρατόπεδο) και δεύτερον είχα την τιμή να υπηρετήσω σ΄ αυτό από το 1991 έως το 1998.

Ο χώρος αυτός, ανήκε στο Υπουργείο Γεωργίας και βρίσκεται στην περιοχή “Πατιές” του Δήμου Αγίας Παρασκευής (ευρύτερη περιοχή, που οριζόταν από τις οδούς Γραβιάς, Πευκακίων, Δήμητρος, Μεσογείων, Γραβιάς). Η ονομασία “Πατιές” έχει χαθεί πλέον στον χρόνο.

Το 1951, παραχωρήθηκε για χρήση στο Αρχηγείο Στρατού και μεταστάθμευσε εκεί το 551 Ειδικό Τάγμα Πεζικού, που μέχρι τότε βρισκόταν στον Έβρο. Το Στρατόπεδο έλαβε το όνομα του προηγούμενου Διοικητού του, Ταγματάρχου Χρήστου Σπυρούδη, ο οποίος είχε φονευθεί μετά από ενέδρα το 1949, κατά την ταραγμένη και θλιβερή εκείνη περίοδο. Στα μέσα της 10ετίας του 1960, το Τάγμα επέστρεψε στον Έβρο και την θέση του έλαβε το 521 Τάγμα Πεζοναυτών. Το 1975, το 521 ΤΠΝ μεταστάθμευσε και στο στρατόπεδο στρατωνίσθηκε η Προεδρική Φρουρά, έως το 1982, οπότε και μεταφέρθηκε στις σημερινές της εγκαταστάσεις πίσω από την Βουλή. Το 1982, ενώθηκαν οι 951 και 952 Λόχοι Στρατονομίας (Αθηνών και Πειραιώς) και δημιουργήθηκε το 951 Τάγμα Στρατονομίας, στον ίδιο χώρο.

Το 1990, ανέλαβα Διοικητής του Ειδικού Ανακριτικού Τμήματος της Στρατονομίας, που έδρευε απέναντι από τον Σταθμό Λαρίσης, μαζί με το Φρουραρχείο. Το 1991, το Τμήμα μεταφέρθηκε και αυτό στο Στρατόπεδο Χρήστου Σπυρούδη. Παραμείναμε εκεί έως το 1998, οπότε ο χώρος (39,5 στρέμματα) θα παρεδίδετο στον Δήμο μας και στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών (1,5 στρέμματα περίπου, λόγω του Ι.Ν. του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού που είχε ανεγερθεί το 1996). Η Στρατονομία, μεταφέρθηκε στου Γουδή.

Το αρχικό Στρατόπεδο περιελάμβανε και τον χώρο της Ελληνογαλλικής Σχολής, που παραχωρήθηκε για την χρήση αυτή στα τέλη της 10ετίας του ΄70.

Το Στρατόπεδο μετονομάσθηκε σε “Πάρκο Σταύρος Κώτσης”, πρός τιμήν του αειμνήστου Δημάρχου που είχε προβεί στις ενέργειες για την παραχώρησή του στον Δήμο. Επισήμως, παραχωρήθηκε επί δημαρχίας Βασίλη Γιαννακόπουλου.

Υπάρχουν πολλές ακόμη λεπτομέρειες για τον χώρο, πολύ σημαντικές. Αλλά νομίζω ότι αρκετά πλάτειασα…

Στις φωτογραφίες, ο Ταγματάρχης Χρήστος Σπυρούδης και η πύλη του Στρατοπέδου κάποιο Πάσχα επί των ημερών μου.

Scripta manent

Πόνεσαν τα ματάκια μου από την χθεσινή ανάρτηση του Δημάρχου κ. Βασίλη Ζορμπά. Με γραφή που παραπέμπει στην «αλαμπουρνέζικη» διάλεκτο, μας πληροφορεί για τα «μοιρια κακά που έπονται των πλυμηρων»!!!

Το κακό δεν είναι ότι ο Δήμαρχος είναι ανορθόγραφος. Αυτό εύκολα ή δύσκολα παραβλέπεται και συγχωρείται. Το θέμα είναι ότι με γραπτό λόγο εκφράζει δημοσίως τις απόψεις του χωρίς καν να ενδιαφέρεται στοιχειωδώς για την σωστή γραφή των λέξεων. Έχοντας ο ίδιος το «γνώθι σαυτόν» για την εγγενή αδυναμία του (υποθέτω ότι διαθέτει αυτογνωσία), θα μπορούσε να συμβουλευτεί ένα λεξικό, η να ζητήσει τη συνδρομή φίλιων δυνάμεων.

Η πραγματικότητα όμως είναι ότι ο Δήμαρχος ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ για την ορθή γραφή. Γνήσιος λαϊκιστής, θα εκφράζεται όπως του γουστάρει και όλοι οι υπόλοιποι, θα πρέπει να ανέχονται την αλαζονική αυτή συμπεριφορά. Κατά τη γνώμη του, σημασία δεν έχει η ορθή αποτύπωση της λέξης, αλλά το νόημα. Ίσως πάλι, σημασία να μην έχει καν ο γραπτός λόγος (υπερτιμημένη η συμβολή του στην εξελικτική διαδικασία της ανθρωπότητας), αλλά μόνον ο προφορικός.

Πράγματι ενός κακού μύρια έπονται. Και μιας κακής εκλογής «μοιρια» (από την κακή μας μοίρα), θα δούμε ακόμα.

Αγία Παρασκευή, 11-10-2021

Δαβίδ Στάιν.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΙ

του Λεωνίδα Ευστ. Ψύλλα

Δύο μείζονες πολιτικές προσωπικότητες, με διεθνή εμβέλεια και αναγνώριση, οι κ. κ. Ντόρα Μπακογιάννη και Ευάγγελος Βενιζέλος εξέφρασαν παρόμοιες αν όχι ταυτόσημες απόψεις, σε θέματα που απασχόλησαν την χώρα πρόσφατα.

Και οι δύο συνομολόγησαν την πολιτική ορθότητα της συμμετοχής του Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου, σε εκδήλωση της Τουρκικής κυβέρνησης στις ΗΠΑ. Με σαφή και αδιαφιλονίκητα επιχειρήματα, συνεπικουρούμενα από την βαρύτητα των ονομάτων τους, αντέκρουσαν όλους όσοι ζητούσαν «σκληρά μέτρα» εναντίον του Αρχιεπισκόπου και τεχνηέντως λησμονούσαν ότι η Αρχιεπισκοπή Αμερικής, υπάγεται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, του οποίου ηγείται ο Τούρκος υπήκοος Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος. Με την παρέμβασή τους, προφανώς, αποφεύχθηκαν τα χειρότερα, επικράτησαν ήπιοι και μετριοπαθείς τόνοι και απομονώθηκαν οι συντηρητικότεροι κύκλοι που χρόνια τώρα απεργάζονται την υποβάθμιση του Πατριαρχείου, προς όφελος της Ελλαδικής εκκλησίας, χωρίς βεβαίως να διανοούνται, οι άφρονες, τις ζημιογόνες συνέπειες των πράξεών τους, που απαιτούν την κατίσχυση του Ελληνορθόδοξου έναντι του Οικουμενικού.

Για την ιστορία και μόνο, χρειάζεται να αναφερθεί ότι ο εκάστοτε Πατριάρχης, διορίζεται τελικώς από το Τουρκικό κράτος, το οποίον αποδέχεται την εκλογή των Αρχιερέων, που εδρεύουν στην Τουρκία, είναι εκ γενετής Τούρκοι υπήκοοι και διαβιούν στην Τουρκία.

Προσωπική άποψη του γράφοντας είναι να ισχύσει το ίδιο και για την εκλογή Μουφτή στην Ελλάδα, ζήτημα που χρονίζει και επιβαρύνει δυσανάλογα την ομαλότητα στις σχέσεις των δύο χωρών. Η αμοιβαιότητα είναι το κλειδί κατανόησης του διεθνούς δικαίου.

Με προγενέστερη παρέμβαση της η κ. Ν. Μ. είχε ευθαρσώς δηλώσει, ότι ουδείς θα σπεύσει να πολεμήσει στο πλευρό μας, αν ατυχώς, οδηγηθούμε σε πολεμική σύρραξη με την γείτονα. Ο δε κ. Ε. Β. με αφορμή την πρόσφατη Ελληνογαλλική συμφωνία, δηλώνει (ορθότητα) ότι στην υφαλοκρηπίδα και στην ΑΟΖ, ασκείται μόνο οικονομική δραστηριότητα και δεν υπάρχει πλήρης εθνική κυριαρχία. Με τις δηλώσεις τους αυτές, απαντούν στους διάφορους εθνικιστικούς κύκλους που φαντασιώνονται σύγκρουση και επικράτηση των δυνάμεων μας (προφανώς και με την συμμετοχή Γάλλων και ίσως όχι μόνον αυτών).

Το μακρινό 2009 η κ. Ν. Μ. ηττήθηκε στις εσωκομματικές εκλογές της ΝΔ από τον μετέπειτα Πρωθυπουργό κ. Αντ. Σαμαρά. Η πλειοψηφία των εκλογέων, υπερψήφισε τον «σκληρό και ομοαίματο δεξιό», έναντι της κεντρογενούς και μετριοπαθούς ηγέτιδας που θεωρήθηκε «ξένο σώμα». Μόνο ως φαρσοκωμωδία της ιστορίας, αντιμετωπίζει ο υπογράφων την εκλογή του κ. Κ. Μ. αντί της αξιολογότατης αδελφής του, στην Πρωθυπουργία της χώρας. Η κ. Ν. Μ. όμως είναι εκείνη που διασώζει την τιμή της παράταξης με τις εύστοχες παρεμβάσεις της.

Η τρίτη παρέμβαση του κ. Ε Β. αφορά την διαχείριση της πανδημίας και καταφέρεται σαφώς κατά της κυβέρνησης κυρίως, αλλά και κατά των υπολοίπων κομμάτων δευτερευόντως. Για ευνόητους λόγους, δεν αναμένεται ταύτιση απόψεων και σε αυτό το θέμα.

Ο αδιαμφισβήτητα ευφυής, δεινός ρήτορας, ικανότατος και επαρκέστατα συγκροτημένος –παλαιός φίλος τον ονόμαζε «εύγλωττο», ξεχνώντας ότι και η ευγλωττία είναι δείγμα ευστροφίας– βροντοφωνάζει ένα ηχηρό παρών. Το γιατί τώρα και αν οι δηλώσεις αυτές είναι μέρος ευρύτερου σχεδιασμού θα φανεί στο άμεσο μέλλον. Ίσως, βλέποντας τις υποψηφιότητες για την ηγεσία του ΚΙΝΑΛ, να χαμογελά πίκρα, αναλογιζόμενος την δική του διανοητική και όχι μόνον υπεροχή. Ίσως πάλι να θυμάται την καταστροφική για τον ίδιο παρέμβαση του το βράδυ που προσπάθησε να κεφαλαιοποιήσει στα αποκαΐδια μιας οδυνηρής εκλογικής ήττας. Σε κάθε περίπτωση, η πολιτική παρουσία του είναι κεφάλαιο για τον τόπο.

ΥΓ.  Ορθώς η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ θεωρεί κλειδί για τις επόμενες εκλογές την υπερίσχυση των προοδευτικών κεντροαριστερών δυνάμεων. Για να προσεταιριστεί όμως τον ευρύτερο χώρο πέραν της αριστεράς, χρειάζονται πολιτικές και προσεγγίσεις άλλου τύπου, ικανές να πείθουν ότι η δεύτερη φορά θα είναι με διαφορά καλύτερη από την πρώτη.

Το παλαιό άσμα «Τί το θέλουν τον “Αβέρωφ”. Τι το θέλουν το “Κιλκίς”. Να τα κάνουμε τραχτέρια, να οργώνουμε τη γής.» αποτελεί ευαγγέλιο κάποιων καθαρόαιμων που συνεχίζουν να ονειρεύονται μέσα στο ίδιο το όνειρο τους. Το ιστορικό ΠΑΣΟΚ, σύντροφοι, εψήφιζε ως αντιπολίτευση ΟΧΙ στα πάντα, εκτός από τις αμυντικές δαπάνες. Και κυβέρνησε επί μακρόν τον τόπο.

Έρευνα καταγραφής προβλημάτων στο Δήμο Αγίας Παρασκευής

Ποια θεωρείτε τα σημαντικότερα προβλήματα που αντιμετωπίζετε σήμερα στην Αγία Παρασκευή;

Πόσο ικανοποιημένοι είστε στους παρακάτω τομείς στο Δήμο Αγίας Παρασκευής;

Βαθμολογήστε κάθε τομέα στην κλίμακα από 0 - 10, με άριστα το 10

• Καθαριότητα  
• Κυκλοφοριακό / Παρκάρισμα           
• Ανακύκλωση 
• Δρόμοι / Πεζοδρόμια
• Συγκοινωνίες  
• Πράσινο / Περιβάλλον          
• Αθλητισμός / Χώροι άθλησης           
• Πολιτισμός     
• Έργα υποδομής          
• Πλατείες         
• Εξυπηρέτηση πολιτών           
• Σχέση Δήμου-Δημοτών         
• Κοινωνική πολιτική   
• Δημοτικά Ιατρεία       
• Παιδικοί Σταθμοί       
• Ασφάλεια πολιτών / Εγκληματικότητα          
• Προβολή της πόλης (Συνολική Εικόνα)        
• Άλλο  
• Κανένα           
• Δεν ξέρω / Δεν απαντώ

Προσθέστε το Σχόλιο σας

Ευχαριστούμε για την συμμετοχή σας

 

Ολοκληρώθηκε η πρώτη διαδικτυακή έρευνα καταγραφής προβλημάτων στην Αγία Παρασκευή.

Η έρευνα διήρκεσε από 13-9-2021 έως 3 Οκτωβρίου 2021 (20 ημέρες)

Το προφίλ της έρευνας βασίστηκε σε αντίστοιχη του Δήμου Αθηναίων από εταιρεία δημοσκοπήσεων και ήταν απλή, βασιζόμενη σε μια βαθμολογία από το 0 έως το 10 με άριστα το 10 ανά τομέα.

Περιελάμβανε 20 ερωτήσεις που αφορούσαν τομείς καθημερινότητας.

Η έρευνα ήταν πρωτοβουλία της ιστοσελίδας του Facebook «Αγαπάμε Αγία Παρασκευή»

Αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα αυτή και κοινοποιήθηκε σε όλα τις ιστοσελίδες του Facebook της Αγίας Παρασκευής παρόμοιου ενδιαφέροντος.

Η ανάρτηση της στο «Αγαπάμε Αγία Παρασκευή» συγκέντρωσε 2.403 επισκέψεις.

Στην έρευνα πήραν μέρος 172 άτομα και συμπληρώθηκε από 168.

Στην αντίστοιχη έρευνα του Δήμου Αθηναίων κατόπιν παραγγελίας με τηλεφωνικές συνεντεύξεις το δείγμα ήταν 800 άτομα.

Αναλογικά στο δικό μας δήμο, η ελεύθερη συμμετοχή στην έρευνα και η συμμετοχή των 172 ατόμων με πενιχρή προβολή της, κρίνεται ικανοποιητική.

Η πλατφόρμα ανάπτυξης ήταν η Survey Planet με ελάχιστο κόστος υποστήριξης

Από τα αποτελέσματα καταδεικνύεται η δυσαρέσκεια των δημοτών την Αγίας Παρασκευής στην αντιμετώπιση των προβλημάτων της πόλης, αφού κανένας τομέας δεν ξεπερνάει τη «βάση» του 5 στην κλίμακα βαθμολογίας από 0-10.

 

Εικόνα της έρευνας με ταξινομημένα αποτελέσματα από το «καλύτερο» στο «χειρότερο»  

 Αγαπάμε Αγία Παρασκευή [Agapáme]

ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΒΙΩΣΙΜΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ (Σ.Β.Α.Κ.) ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΣΥΝΟΛΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

 Στέφανου Κασαπίδη, πρ. Γ.Γ. Δήμου Αγίας Παρασκευής

Στο Δήμο Αγίας Παρασκευής εξελίσσεται η σύνταξη του Σχεδίου Βιώσιμης Αστικής Κινητικότητας (Σ.Β.Α.Κ).

Σύμφωνα με το Ν. 4784/2021, άρθρο 2 το ΣΒΑΚ ορίζεται ως εξής: «Σχέδιο Βιώσιμης Αστικής Κινητικότητας (Σ.Β.Α.Κ.), είναι το σχέδιο στρατηγικής κινητικότητας που καταρτίζεται με σκοπό την κάλυψη των αναγκών για την κινητικότητα των ανθρώπων και τη μεταφορά αγαθών στον αστικό και περιαστικό ιστό προς διασφάλιση καλύτερης ποιότητας ζωής. Το Σ.Β.Α.Κ. στηρίζεται σε υφιστάμενες πρακτικές σχεδιασμού λαμβάνοντας υπόψη αρχές ενσωμάτωσης επιμέρους τομεακών πολιτικών, συμμετοχικότητας και αξιολόγησης».

Αναμφίβολα το αποτέλεσμα που θα προκύψει στο τέλος των διαδικασιών, θα αποτελέσει ένα πολύτιμο εργαλείο για το Δήμο και τον προσανατολισμό των έργων και πρακτικών -υλικών και άυλων- τα οποία θα πραγματοποιήσει σε βάθος δεκαετίας. Θεωρώ, όμως εξίσου, αν όχι περισσότερο σημαντικό, είναι οι συμμετοχικές διαδικασίες που πρέπει να ακολουθηθούν μέχρι να συνταχθεί το Σ.Β.Α.Κ.

Στη διαδικασία λοιπόν αυτή πρέπει να επιδιωχθεί η όσο το δυνατόν μεγαλύτερη συμμετοχή των πολιτών ώστε οι προτάσεις που θα διαμορφωθούν να εκφράζουν στο μεγαλύτερο δυνατό βαθμό τόσο τις ανάγκες της Αγίας Παρασκευής, όπως και την βούληση των κατοίκων. Από αυτή τη διαδικασία θα πρέπει να προκύψει ένα σχέδιο που θα βοηθήσει να μετατραπεί η πόλη μας σε μία ανθρώπινη, φιλική προς τον πολίτη και σύγχρονη ως προς τις πρακτικές που ακολουθούνται στην Ευρώπη.

Για να επιτευχθεί αυτό απαιτείται το τελικό αποτέλεσμα όλης της διαδικασίας να μην αποτελέσει ένα προϊόν συμψηφισμών, αναγκών και «θέλω» μεμονωμένων πολιτών, που επιθυμούν να διασφαλίσουν το στενό ατομικό περίγυρο τους. Το τελικό αποτέλεσμα επιβάλλεται να δημιουργήσει την μεγάλη εικόνα που, στο τέλος της διαδικασίας, θα ωφελήσει την πλειοψηφία των πολιτών, εν ανάγκη και μέσα από προωθητικές διαφωνίες και συγκρούσεις.

Παράλληλα η οπτική για το σχεδιασμό του Σ.Β.Α.Κ. θα πρέπει να μην περιοριστεί σε μία στατική αντίληψη της πραγματικότητας της Αγίας Παρασκευής στο σήμερα, αλλά να «βλέπει» την προοπτική εξέλιξης της πόλης σύμφωνα και με τον ευρύτερο Στρατηγικό Σχεδιασμό για την πόλη μας -που υφίσταται από το 2015 επί Δημαρχίας Γ. Σταθόπουλου. Ο Στρατηγικός Σχεδιασμός πρέπει να συζητηθεί και να αναθεωρηθεί, ταυτόχρονα, με μία ευρύτερη συζήτηση για τις χρήσεις Γης και τον Πολεοδομικό Σχεδιασμό που εκκρεμούν εδώ και πολλά χρόνια.

Σε περίπτωση που δεν γίνουν τα ανωτέρω, τα αποτελέσματα που θα προκύψουν θα καταστήσουν την προσπάθεια ημιτελή και δεν θα υπάρξει το επιθυμητό αποτέλεσμα.

Επαναλαμβάνω, ότι το κρισιμότερο όλων είναι να επιδιωχθεί η ευρύτερη δυνατή συμμετοχή των πολιτών στις διαβουλεύσεις που πρόκειται να γίνουν είτε δια ζώσης είτε μέσω της πλατφόρμας που έχει ειδικά σχεδιαστεί στο site του Δήμου. Σε περίπτωση περιορισμένης συμμετοχής των πολιτών θα υπάρξει το οξύμωρο σχήμα 60-70 άνθρωποι να σχεδιάζουν και να διαμορφώνουν πολιτική για 70 χιλιάδες κατοίκους και να επηρεάζουν τη ζωή τους σε σημαντικό βαθμό, και παράλληλα να δώσουν νομιμοποίηση στις αποφάσεις ολίγων.

Μία επισήμανση για το τέλος: Στην πολιτική άσκησης διοίκησης του Δήμου υφίστανται δύο στρατηγικές αντιλήψεις άσκησης, η μία αμιγώς δημαρχοκεντρική που θεωρεί τα «θέλω» της και το σχεδιασμό της ως υποχρεωτικά δεκτά από την πόλη και η άλλη η ανθρωποκεντρική που αντιλαμβάνεται την άσκηση διοίκησης του Δήμου σαν μία συνεχή αλληλεπίδραση μεταξύ των κατοίκων και της διοίκησης με όρους, προϋποθέσεις και στρατηγικό σχεδιασμό, κοινά αποδεκτό και συμμετοχικά διαμορφωμένο. Θεωρώ ότι και μέσα από αυτή τη διαδικασία με την ενεργή συμμετοχή των συμπολιτών μας πρέπει να γίνει κατορθωτό να αναπτυχθεί η λογική της συνδιαμόρφωσης και να μείνει πίσω η παρωχημένη αντίληψη του Δημαρχοκεντρικού μοντέλου.

 

ΔΗΜΑΡΧΙΑ ΠΟΛΛΩΝ ΕΡΓΩΝ Η ΔΗΜΑΡΧΙΑ ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΥ

 Του Γιώργου Ματσούκα, τ. Προέδρου Συλλόγου Κατοίκων ΚΟΝΤΟΠΕΥΚΟΥ

 Με κορυφαία τα έργα:

1. ΔΗΜΟΠΡΑΤΗΣΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟΥ
2. 
   ΠΕΖΟΔΡΟΜΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ.
3. ΑΠΟΚΤΗΣΗΣ ΤΟΥ «ΙΟΛΑ».
4. ΑΝΑΠΛΑΣΗΣ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΠΕΛΑΓΟΥΣ
5. ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗΣ ΤΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ
6. ΔΗΜΟΠΡΑΤΗΣΗΣ - ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΤΟΥ 14ου ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ και
7. ΠΟΛΛΑ ΑΝΤΙΠΛΗΜΜΥΡΙΚΑ ΕΡΓΑ ΟΜΒΡΙΩΝ, ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΕΩΝ κ. α.

Ισχυρίζομαι, με στοιχεία, ότι η θητεία της Δημοτικής αρχής Γιάννη Σταθόπουλου υπήρξε από τις πλέον παραγωγικές στο Δήμο Αγίας Παρασκευής.

Την αφορμή για το άρθρο που θα διαβάσετε μου έδωσε η είδηση ότι προχωρά το έργο της ανάπλασης του Αθλητικού Κέντρου στο Πάρκο «ΣΤ. ΚΩΤΣΗΣ».

Κλείσαμε, λοιπόν, δυο χρόνια νέας Δημοτικής αρχής και η πόλη μας κινείται ακόμη με τα έργα του Γ. Σταθόπουλου με εξαίρεση τις ΠΡΟΚΑΤ αίθουσες Νηπιαγωγείων.

Θα προσπαθήσω να εξηγήσω το συμπέρασμά μου, αφού θυμίσω ότι ο Β. Ζορμπάς (που μέχρι τώρα «τρώει» από τα έτοιμα) υπήρξε Δήμαρχος Αγ. Παρασκευής από το 2011 έως το 2014 είναι δηλαδή, ήδη, Δήμαρχος περισσότερο από 5,5 χρόνια και θα φτάσει τα 8.

ΚΥΡΙΟΤΕΡΑ ΕΡΓΑ ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΥ ΠΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΑΝ:

1.     ΑΝΤΙΠΛΗΜΜΥΡΙΚΑ ΕΡΓΑ όμβριων σε πολλές οδούς της πόλης μας, ύψους 7 εκατ. ευρώ, με ασφαλτοστρώσεις των οδών (στην προηγούμενη τετραετία Ζορμπά δεν έγινε κανένα αντίστοιχο έργο).

2.     Ολοκλήρωση ενός εξαιρετικού Σχολείου, του Επαγγελματικού ΛΥΚΕΙΟΥ –ΕΠΑΛ (πρώην ΜΠΑΡΜΠΙΚΑ) ύψους 5 εκατ. ευρώ που ήταν επί 7 χρόνια εγκαταλειμμένο.

3.     Έργα και εργασίες ύψους άνω των 3 εκατ. ευρώ στα ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΑ – ΔΗΜΟΤΙΚΑ – ΓΥΜΝΑΣΙΑ - ΛΥΚΕΙΑ της Αγ. Παρασκευής με αναπλάσεις ΟΛΩΝ των προαυλίων.

4.     Η Αγορά ΚΤΗΜΑΤΟΣ και ΟΙΚΙΑΣ ΙΟΛΑ, με επιπλέον χρηματοδότηση 2,5 εκατ. ευρώ για την ανάπλαση τους. Η πόλη μας θα αποκτήσει σε 2-3 χρόνια ένα Πολιτιστικό κόσμημα.

5.     ΑΝΑΠΛΑΣΗ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΩΝ - ασφαλτόστρωση της ΟΔΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΠΕΛΑΓΟΥΣ.

6.     ΚΟΡΥΦΑΙΟ ΕΡΓΟ η ΑΝΑΠΛΑΣΗ-ΠΕΖΟΔΡΟΜΗΣΗ οδών πέριξ της ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ.

7.     ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ από τον Πολιτιστικό - Αθλητικό Οργανισμό, την Βιβλιοθήκη και τον Δήμο που δεν είχαν προηγούμενο.

8.     Έργο ανακατασκευής - ΑΝΑΠΛΑΣΗΣ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΩΝ σε πολλά σημεία της πόλης.

9.     Εγκατάσταση 11 διπλών συστημάτων ΥΠΟΓΕΙΩΝ ΚΑΔΩΝ ΑΠΟΡΡΙΜΑΤΩΝ, δημιουργία 30 ΓΩΝΙΩΝ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗΣ και ΚΙΝΗΤΟΥ ΠΡΑΣΙΝΟΥ ΣΗΜΕΙΟΥ, όλα πρωτοποριακά στην πόλη μας.

10. Έργο κατασκευής ΠΕΖΟΔΡΟΜΩΝ γύρω από τον Παιδικό σταθμό της οδού Αισώπου στα Πευκάκια, όπως και στις οδούς Ιερολοχιτών και Ελευθερίας στον Αι Γιάννη.

11. Ανάπλαση και πιστοποίηση ΔΥΟ φορές όλων των ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΧΑΡΩΝ του Δήμου.

12. Έργα ανακατασκευής δαπέδων και στα δύο ΚΛΕΙΣΤΑ ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΑ της πόλης, δύο ανοικτών γηπέδων ΜΠΑΣΚΕΤ (στα Πευκάκια και όπισθεν Κεντρικής Πλατείας) και δύο ΓΗΠΕΔΩΝ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ 5Χ5 στο 7ο και 9ο Δημοτικά Σχολεία.

13. Τοποθέτηση υπαίθριων ΟΡΓΑΝΩΝ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗΣ σε δύο πάρκα (στον Αι Γιάννη και το ΚΟΝΤΟΠΕΥΚΟ).

14. Δημιουργία ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ “ΘΑΝΑΣΗΣ ΒΕΓΓΟΣ” στο Πάρκο «ΣΤ. ΚΩΤΣΗΣ» (πρώην ΣΠΥΡΟΥΔΗ) με πολύ μεγάλη συμμετοχή θεατών στις θερινές προβολές.

15. Το 70% του έργου «Βιοκλιματική ΑΝΑΠΛΑΣΗ ΟΔΩΝ ΚΟΝΤΟΠΕΥΚΟΥ» με ρυμοτομήσεις οδών μήκους 2,7 χιλιομέτρων.

16. Χρηματοδότηση με 500.000€ μέσω ΕΣΠΑ, των ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΔΟΜΩΝ του Δήμου (Μαγειρείο – Παντοπωλείο - Φαρμακείο) και δημιουργία νέας δομής, του ΚΕΝΤΡΟΥ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ.

17. Έργα ΠΕΖΟΔΡΟΜΗΣΕΩΝ - ΔΙΑΝΟΙΞΕΩΝ οδών στα Πευκάκια, προϋπολογισμού 1 εκατ. ευρώ.

18. ΝΕΑ ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΑΡΑ στα Πευκάκια (μετά από πολλά χρόνια).

19. Κατασκευή του 14ου ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ στα Πευκάκια από τις ΚΤΥΠ.

20. Έργο ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΕΩΝ συνολικού μήκους 24 περίπου χλμ., σε περισσότερες από τριάντα (30) οδούς (μόλις 3 χλμ. η προηγούμενη Δημοτική αρχή).

21. Ενοικίαση του κληροδοτήματος ΓΙΑΒΑΣΗ στην οδό Ερμού με όφελος για τον Δήμο 20.000€ τον μήνα.

22. Μετατροπή σκοπού του κληροδοτήματος ΑΣΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ που ήδη το εκμεταλλεύθηκε ο Δήμος.

23. Ρύθμιση του κληροδοτήματος ΠΡΙΓΓΟΥΡΗ με μεγάλο όφελος για τον Δήμο.

ΕΡΓΑ ΠΟΥ ΔΗΜΟΠΡΑΤΗΘΗΚΑΝ ή ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΘΗΚΑΝ ΕΠΙ ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ:

1. Το ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ Αγίας Παρασκευής: Κορυφαίο έργο για την πόλη μας που χρηματοδοτήθηκε-δημοπρατήθηκε επί Σταθόπουλου.
2. Ανακατασκευή των Αθλητικών υποδομών του Πάρκου “Σταύρος ΚΩΤΣΗΣ”. Ολοκληρώνεται σύντομα η τοποθέτηση του ταρτάν στίβου και τοποθετήθηκε, ήδη, ο χλοοτάπητας του γηπέδου ποδοσφαίρου.
3. Η Εκπόνηση Σχεδίου Βιώσιμης Αστικής Κινητικότητας (ΣΒΑΚ) με χρηματοδότηση από το Πράσινο Ταμείο. Ξεκίνησε με δημοπράτηση από την σημερινή Δημοτική αρχή.
4. Ανάπλαση Πλατείας Αι Γιάννη με χρηματοδότηση από το Πρόγραμμα ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ (356. 400 €) και από τον Δήμο. Το έργο δημοπρατήθηκε, ο Β. Ζορμπάς το ακύρωσε.
5. Ολοκλήρωση μελέτης - άδειας νέου διώροφου Παιδικού Σταθμού στα Πευκάκια με χρηματοδότηση 1,4 εκ. ευρώ από την Περιφέρεια (που δημοπρατήθηκε πρόσφατα).
6. Προχώρησαν όλες οι διαδικασίες για αγορά δυο μεγάλων οικοπέδων για Σχολεία (υπεγράφη το ένα από την σημερινή Δημοτική αρχή) και εκκρεμεί υπογραφή για άλλο ένα.
7. Ξεκίνησαν οι διαδικασίες παραχώρησης κτιρίου από τον ΟΑΕΔ στο Δήμο που ολοκληρώθηκαν πριν ένα χρόνο.
8. Προχώρησε η δωρεά οικίας – οικοπέδου της κ. ΜΑΡΑΜΑΘΑ - ΣΤΑΪΚΟΥ.

Δεν περιλαμβάνω σε αυτή την καταγραφή αρκετών έργων και δράσεων των Παιδικών Σταθμών (κορυφαίο η μονιμοποίηση πολλών υπαλλήλων), του ΠΑΟΔΑΠ και της Βιβλιοθήκης.

Χωρίς καμία υποτίμηση καμίας Δημοτικής αρχής, όπως κάνει συχνά ο σημερινός Δήμαρχος, ειλικρινά θα περιμένουμε «ταμείο» από την σημερινή.

Τα μέχρι τώρα σημάδια, πάντως, δεν είναι καλά.

«ΝΙΚΗ των Πολιτών»: ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΔΕΙΓΜΑ ΑΥΤΑΡΧΙΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΜΑΣ

Διαβάσαμε στην ανακοίνωση του Συλλόγου εργαζομένων του Δήμου Αγίας Παρασκευής ότι ο Πρόεδρος του Πολιτιστικού και Αθλητικού Οργανισμού - ΠΑΟΔΑΠ:

«Χρησιμοποίησε συγκεκριμένα, λεκτική βία, κραυγές, εκφοβισμό και σωματική απώθηση»…

«Το περιστατικό ξεκίνησε όταν ο Πρόεδρος με εντολή του! μπροστά στους υπαλλήλους, έδωσε τα κλειδιά σε εργαζόμενο της παρακείμενης καφετέριας! ώστε να βγάλει δύο αντικλείδια, να κρατήσουν το ένα σε περίπτωση φωτιάς και το άλλο να το δώσουν πίσω στον Οργανισμό, αγνοώντας την προϊσταμένη που αρνήθηκε κάτι τέτοιο. Μάλιστα, με φωνές εξανάγκασε εργαζόμενη της καθαριότητας να φέρει τα κλειδιά από την γραμματεία!»

Το γεγονός αποτελεί ένα ακόμη χαρακτηριστικό δείγμα της Δημοτικής αρχής Ζορμπά μετά τις ακραίες και απρεπείς δηλώσεις και ενέργειες, του ιδίου του Δημάρχου, κατά Συλλόγων, Πολιτών, Δημοτικών Συμβούλων, συνεργατών του κ.α.

Τα στελέχη της Δημοτικής αρχής, με πρώτο τον Δήμαρχο, είναι υποχρεωμένα να συζητούν την διαφορετική άποψη, να εξηγούν και να διαλέγονται με όλους. Ακριβώς αντίθετα με αυτό που γίνεται εδώ και πολύ καιρό.

Ο αυταρχισμός, οι ακρότητες όπως και οι ανοίκειες επιθέσεις κατά πολιτών και εργαζομένων υπήρξαν χαρακτηριστικά άλλων σκοτεινών εποχών. Δεν θα επιτρέψουμε να επανακάμψουν.

Το Γραφείο Τύπου της Ανεξάρτητης Δημοτικής Κίνησης

«ΝΙΚΗ των Πολιτών Αγίας Παρασκευής»

ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ

Οι χώρες της Μεσογείου, και όχι μόνο αυτές, φλέγονται. Στην χώρα μας συντελείται μια τεράστια φυσική καταστροφή, με ανυπολόγιστες συνέπειες για το περιβάλλον, τις περιουσίες, τις υποδομές, την χλωρίδα και την πανίδα. Η οικολογική καταστροφή είναι τόσο μεγάλη, που για χρόνια πολλά θα έχει πολλαπλές δυσμενείς επιπτώσεις στην ποιότητα ζωής όλων μας. Ευτυχώς, προς το παρόν, δεν υπάρχουν ανθρώπινες απώλειες και αυτό μας υπενθυμίζεται διαρκώς, αρμοδίως, σε αντιδιαστολή με την καταστροφή στο Μάτι το 2018, αλλά και με την αντίστοιχη λαίλαπα της Πελοποννήσου, το «μακρινό» 2007, που και αυτή δυστυχώς είχε ανθρώπινα θύματα. (για όσους δεν διαθέτουν μνήμη κολεοπτέρου).

Αναπτύσσονται πολλές θεωρίες συνωμοσίας, με κοινό παρονομαστή τους ηθελημένους εμπρησμούς από κάποιους που δεν κατονομάζονται. Από τα πλέον επίσημα χείλη της πόλης μας, διαβάσαμε για αρχισυμμορίτες που έχουν αναλάβει διατεταγμένη εμπρηστική δράση (sic). Πριν μερικά χρόνια, ημιεπίσημες διαρροές, κατήγγειλαν ότι Τούρκοι πράκτορες, ενέχονται σε εμπρησμούς των νήσων μας. Ο Ερντογάν, παίρνοντας την σκυτάλη, εξεφώνησε φιλιππικούς εναντίον των Ελλήνων και των Κούρδων, που ευθύνονται για τις πυρκαγιές στην γείτονα χώρα. Είναι λοιπόν σχεδόν βέβαιο ότι για τις φωτιές στην Ιταλία, ευθύνονται οι Αλβανοί. Αντίστοιχες πράξεις στα δυτικά Βαλκάνια ευκόλως αποδίδονται στους Σέρβους. Είναι δε γνώστες οι ενδοϊβηρικές αντιπαλότητες που χρονολογούνται από την εποχή των μεγάλων αποικισμών!!! Τι να πει κανείς. . . Βεβαίως, είναι γνωστό ότι υπάρχουν πυρομανείς και άλλοι ηλίθιοι που επιμένουν σε πυροπαραγωγικές ενέργειες το κατακαλόκαιρο. Η βλακεία είναι ανίκητη και δεν διορθώνεται με κανένα εμβόλιο.

Η άποψη αυτή είναι απολύτως βολική, γιατί δεν φταίμε εμείς αλλά οι εχθροί της Πατρίδας. Ίσως θα πρέπει να υποχωρήσουν (προσωρινώς, βεβαίως, βεβαίως) δημοκρατικά δικαιώματα και ελευθερίες, ώστε οι μηχανισμοί του κράτους να εξοντώσουν τους αντιπάλους που μας επιβουλεύονται. Ιδού, λοιπόν, πεδίον δόξης λαμπρό.

Αν όμως δεν είναι έτσι, τότε τα πράγματα δυσκολεύουν πολύ και επιδέχονται και άλλες αναγνώσεις. Γιατί υπάρχουν και κάποιοι άλλοι (επιστήμονες), που πολλά χρόνια τώρα μας προειδοποιούν για την επερχόμενη κλιματική αλλαγή, και τις επιπτώσεις που αυτή θα έχει στις ζωές μας. Που προβληματίζονται από την ταχύτητα με την οποία λιώνουν οι πάγοι στην Αρκτική. Που αντιλαμβάνονται ότι, μάλλον δεν είναι φυσιολογικό, το Βανκούβερ και η Σιβηρία να έχουν σχεδόν 50 βαθμούς C. Χρόνια τώρα η Καλιφόρνια αποψιλώνεται χωρίς το ισχυρότερο κράτους του κόσμου να μπορεί να παρέμβει αποτελεσματικά. Μόνο ο πρώην πρόεδρος Τραμπ και οι απανταχού στον κόσμο (και στην Ελλάδα) οπαδοί του, θεωρεί ότι δεν υπάρχει κλιματική αλλαγή και πράττει αναλόγως. Το πιο σύντομο ανέκδοτο στον κόσμο είναι «Τραμπιστής οικολόγος».

Και αν όλα αυτά συμβαίνουν στον μακρινό βορρά και αποτελούν ευλογία για την Γροιλανδία, Αλάσκα και Σιβηρία, τι θα γίνει εδώ στο Νότο; Οι ίδιοι ειδικοί επιστήμονες που ενστερνίζονται την άποψη της ραγδαίας κλιματικής αλλαγής, προειδοποιούν, για πρωτόγνωρους και μεγάλης διάρκειας καύσωνες, φυσική συνέπεια των οποίων θα είναι βιβλικών διαστάσεων πυρκαγιές, δραματική επιδείνωση της ζωής, όπως την ξέραμε, μείωση των βροχοπτώσεων και έλλειψη νερού. . . ΕΡΗΜΟΠΟΙΗΣΗ. Ίσως βιώνουμε πρόδρομα φαινόμενα, που στο άμεσο μέλλον, θα μας απασχολήσουν ως κυρίαρχα προβλήματα.

Έχοντας προ πολλού απωλέσει οριστικά τη σοφία και τις απόλυτες αλήθειες της νιότης μου, δεν διανοούμαι καν να υποδείξω οτιδήποτε για το τι μέλλει γενέσθαι. Θα τολμήσω όμως να μοιραστώ, με όλους όσοι διαβάζουν αυτό το κείμενο με καλή προαίρεση, ορισμένες σκέψεις για προβληματισμό. Οι απώλειες ανθρώπινου δυναμικού που θα προκύψουν σε δεύτερο και τρίτο χρόνο, από την τεράστια οικολογική τραγωδία και τις περιβαλλοντικές συνέπειες της δεν θα είναι μετρήσιμες, ώστε να αλληλοβοηθηθούμε όλοι μας να κατανοήσουμε εγκαίρως το εύρος του προβλήματος.

Οι φυσικές καταστροφές γίνονταν, γίνονται και δυστυχώς θα ενταθούν στο μέλλον ανεξάρτητα από τις κυβερνήσεις και τις δεδομένες καλές προθέσεις τους. Όποιος θεωρεί ότι κατέχει την απόλυτη γνώση για την αντιμετώπιση τους, πλανάται πλάνη οικτράν και δημαγωγεί ασυστόλως. Οι δυνάμεις της φύσης είναι κυρίαρχες και η ανθρώπινη παρέμβαση μπορεί μόνο να περιορίσει τις συνέπειες τους.

Ο υπεύθυνος πολιτικός κόσμος της χώρας, θα πρέπει να παύσει να λειτουργεί με βάση τα μανιχαϊστικά δίπολα. Η λογική «εμείς είμαστε οι καλοί, οι άλλοι είναι κακοί», «οι άριστοι και οι άχρηστοι» και ότι άλλο ανασύρει κανείς από την μνήμη του, δεν προσφέρουν καλές υπηρεσίες στην Πατρίδα μας, για να μην αναφερθώ στον πολιτικό πολιτισμό. Απευθύνονται μόνο στο θυμικό του πυρήνα των φανατικών και χαμηλού επιπέδου οπαδών, που λειτουργούν με αμιγείς ποδοσφαιρικούς όρους (και ελπίζω να συρρικνώνονται διαρκώς).

Θα είναι χρήσιμο οι δημοτικοί μας άρχοντες (όλοι ανεξαιρέτως), να κατανοήσουν, ότι είναι, δυστυχώς, θέμα χρόνου να ξεχάσουμε τον Υμηττό, έτσι όπως τον ξέρουμε. Ας φροντίσουν να ενισχύσουν το αστικό πράσινο με γενναίες παρεμβάσεις και ας εγκαταλείψουν τα φαραωνικά σχέδια για κολυμβητήριο. Χωρίς κολυμβητήριο ζεις, χωρίς οξυγόνο…. 

του Λεωνίδα Ευστ. Ψύλλα

 

Γ.ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΣ: ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΑΡΧΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΤΩΝ ΑΘΛΗΤΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ ΣΤΟ ΠΑΡΚΟ «ΣΤ.ΚΩΤΣΗΣ»

Ένα ακόμη έργο μας η ανάπλαση των αθλητικών χώρων στο Πάρκο «Στ. Κώτσης» πλησιάζει στην ολοκλήρωση του και, σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις, θα λειτουργήσει στις αρχές Σεπτεμβρίου οπότε και θα είναι έτοιμοι οι αθλητικοί χώροι, τα γραφεία, τα αποδυτήρια και οι χώροι υγιεινής.

1. Ο νέος χλοοτάπητας μεταφέρθηκε στο γήπεδο και τοποθετείται τις επόμενες μέρες.
2. Ο στίβος ολοκληρώνεται στο τέλος Αυγούστου ενώ έχει τοποθετηθεί περιμετρικά η ειδική ελαστική πίσσα.
3. Τα γραφεία, τα αποδυτήρια και οι τουαλέτες αθλουμένων και κοινού θα είναι έτοιμα στις αρχές Σεπτεμβρίου.
4. Έχει ολοκληρωθεί, επίσης, ο νέος φωτισμός και έγιναν οι πρώτες δοκιμές.

Τέλος, η επίστρωση του δαπέδου στο ανοιχτό γήπεδο μπάσκετ και οι περιφράξεις θα ολοκληρωθούν αμέσως μετά.

ΑΝΙΚΑΝΗ ΚΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΖΟΡΜΠΑ ΣΤΟΝ ΧΕΙΡΙΣΜΟ ΓΙΑ ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΤΕΤΡΑΓΩΝΟΥ 119 (πρώην ΜΑΚΡΗ)

Στις 5/7/21 το Ζ´ Κλιμάκιο του Ελεγκτικού Συνεδρίου με έγγραφό του προς τον Δήμο Αγίας Παρασκευής έκρινε ότι «κωλύεται κατά τον παρόντα χρόνο η υπογραφή της δανειακής σύμβασης, ενόψει ότι δεν προκύπτει ότι έχει διενεργηθεί η αναγκαστική απαλλοτρίωση του ως άνω ακινήτου», δηλαδή για την απόκτηση του Οικοδομικού Τετραγώνου 119 (πρώην Εκπαιδευτήρια Μακρή στην οδό Βενιζέλου στον Τσακό).

Μια εξέλιξη ιδιαίτερα δυσάρεστη, η οποία εκτός της απαράδεκτης καθυστέρησης για την αναγκαστική απαλλοτρίωση που προκύπτει από σειρά «σφαλμάτων» της παρούσας δημοτικής αρχής, κάνει λόγο και για 11 καταχρηστικούς (έως και παράνομους) όρους της δανειακής σύμβασης, τους οποίους χαρακτηριστικά το Κλιμάκιο αναφέρει ως «πλημμέλειες»!

Να σημειώσουμε ότι το εν λόγω οικόπεδο έχει κριθεί ως μοναδικό στην ευρύτερη περιοχή, και είναι απαραίτητο και κατάλληλο για να στεγάσει το ιδρυμένο 12ο Δημοτικό Σχολείο και ένα Νηπιαγωγείο.

Η δημοτική αρχή Ζορμπά, είναι υπόλογη για αυτή την εξαιρετικά δυσάρεστη εξέλιξη, με τους χειρισμούς της στην όλη υπόθεση και ειδικά μετά την αλλαγή χρηματοπιστωτικού ιδρύματος, δημιουργεί πολλά εύλογα και αναπάντητα ερωτηματικά, με κυριότερα τα εξής:

Α. Γιατί καθυστερεί την ολοκλήρωση, εδώ και τόσους μήνες, της αναγκαστικής απαλλοτρίωσης του χώρου;

Β. Γιατί δεν απαιτούμε από το χρηματοπιστωτικό ίδρυμα να απαλείψει τους 11παράνομους και καταχρηστικούς όρους τους οποίους δεν γνώριζε το Δημοτικό Συμβούλιο όταν πήρε τη συγκεκριμένη απόφαση;

Αναμένουμε από την Δημοτική Αρχή, στη συνέλευση του Συλλόγου κατοίκων Τσακού, σήμερα Δευτέρα 12/7/21 8.00μμ στην πλατεία Τσακού να δώσει εξηγήσεις όπως και απαντήσεις για τις ενέργειες τους.

Ζητάμε έκτακτο και κατεπείγον Δημοτικό Συμβούλιο, αντί της Οικονομικής Επιτροπής που έχουν ανακοινώσει, για να παρθούν οι απαραίτητες αποφάσεις – βήματα ώστε να αποφευχθεί το μοιραίο…

Έστω και την ύστατη ώρα δυνατότητες εξεύρεσης θετικής λύσης υπάρχουν, είναι απαραίτητη όμως και η αντίστοιχη πολιτική βούληση

Το Γραφείο Τύπου

της

Ανεξάρτητης Δημοτικής Κίνησης

«ΝΙΚΗ των Πολιτών Αγίας. Παρασκευής»